Гавриил
Москва, Россия

Важнее для Вас, как мне кажется, не мой ответ, но — Ваше собственное осознание ситуации. Чтобы Вам в этом помочь, предлагаю задуматься над некоторыми фактами:

1. Еврейская религия и еврейский народ — одно целое. В отличие от других народов, у которых принадлежность к какой-либо религии не означает изменение статуса человека в своем народе. Например, русский может быть православным, баптистом или — буддистом. Но при этом оставаться русским.

У евреев — иначе. Потому что наш народ зародился и сформировался в единый народ только потому, что сам Творец мира избрал нас для выполнения очень важной и трудной миссии — нести на своих плечах Его Имя. И для этого Он раскрыл нам свою Мудрость — Тору. И повелел не менять ее (Тору) и не изменять ей, Торе, во веки веков.

Только с этого момента, более 3.300 лет назад, мы стали народом. Не «религиозной группой», но — народом. Народом Израиля.

Поэтому еврей, который изменил нашей вере и стал приверженцем другой (христианской, мусульманской и т.д.) религии, перестает быть членом нашего народа.

2. Христианство, как влиятельная во многих странах религия, существует свыше полутора тысяч лет. И все эти годы еврейская кровь лилась рекой. Под прямым или косвенным влиянием христианства. Крестовые походы, костры инквизиции, тотальное изгнание из ряда стран, погромы, «черная сотня», миссионерская деятельность, склонение к измене, насильственные крещения и т.п. — вот краткий «послужной список» этой «религии любви» в ее проявлениях по отношению к евреям. К евреям, как таковым, ко всему нашему народу.

А теперь задумайтесь, как можно относиться к сыну народа Израиля, который оставил то, что дал нам, евреям, Творец мира, оставил, по сути, свой народ и примкнул другому народу, служа чужим богам?

И в заключение — два примечания:

Первое. К какой бы чужой религии ни примкнул еврей, ответ на аналогичный вопрос будет таким же. Но поскольку Вы причислили себя к христианской религии, я придал написанному здесь соответствующую «эмоциональную окраску», связанную с ассоциациями, которые возникают у нас, когда еврей становится христианином.

Второе. Речь в данном ответе идет именно о религии. С людьми другой национальности, которые не ведут в нашей среде миссионерскую работу и не проявляют враждебности, мы строим отношения, основанные на принципах искреннего и взаимного добрососедства.

Собственно, и с другими религиями мы не «воюем», «религиозные войны» вне Земли Израиля мы никогда не вели и не ведем.