Здравствуйте!

При произнесении «кидуша» принято стоять и в некоторых случаях
произносить его всей общиной. «Кидуш» произносится стоя из за того, что это - «эдут», свидетельство? Тогда не понятно, почему произносится вслух одновременно. Ведь, хотя свидетелей должно быть два и больше, каждый должен свидетельствовать по отдельности?

Спасибо за вашу страницу.

Давид

David
Haifa,Israel

Заповедь соблюдать шаббат, кроме всего прочего, предназначена и для того, чтобы свидетельствовать перед людьми, о нашей вере в то, что мир сотворил Всевышний, что Он вывел нас из рабства к свободе. Эти две темы и составляют текст кидуша.

Само слово «кидуш» означает - «акт посвящения». В данном случае - мы как бы посвящаем всю субботу (25 часов) выполнению обращенных к евреям указаний Всевышнего, делая в этот день то, что Он велел делать, и, не занимаясь деятельностью, которой Он запретил заниматься в шаббат.

Кидуш совершают так. Наливают вино в бокал и, держа бокал в правой руке, стоя читают установленный текст, включающий упомянутые выше темы и благословение на вино (выражая благодарность за возможность это вино выпить).

Когда кидуш произносят, все присутствующие стоят, а затем - садятся. И тот, кто читал кидуш, отпивает из бокала, перед этим отливая немного в бокалы присутствующих.

Поскольку в произнесении кидуша есть элемент «свидетельства», его читают стоя - так же, как свидетели дают показания в суде.

Все присутствующие не должны одновременно читать кидуш. Текст кидуша произносит лишь тот, кто его совершает.

Надеюсь, мои разъяснения дают ответ на Ваш вопрос.