Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


Есть ли обряд, сходный с крещением?

Shalom, уважаемый рав Эссас!

Если еврей ест свинину, он нарушает одну заповедь, а если ест не кошерную говядину, то он нарушает 3 заповеди, так сказал один раввин. Он пояснил, что первое нарушение, то, что фактически происходит разделка животного, когда оно ещё не мертво, т. е отрезают мясо, предназначенное для еды от живого. Второе нарушение, как я поняла, это причинение страданий животному в момент его убийства. А какая третья заповедь нарушена?

Большое спасибо, за Ваши ответы на этом сайте.

Валентина, Россия

Valentina
Irkutsk, Russia

Мысль, высказанная раввином, который дал Вам разъяснения, должна была заострить внимание на распространенном заблуждении: некоторые люди считают, что, поскольку свинина запрещена Торой для употребления в пищу, а говядина - нет, некошерная говядина (когда животному не сделали шехиту) лучше свинины, и, в «крайнем случае», ее якобы все-таки можно есть.

Раввин хотел сказать, что еврей, который ест некошерное мясо (хоть и разрешенного животного), нарушает несколько запретов Торы. По Вашим словам, он упомянул три запрета, и Вы хотите знать все три.

Положение несколько иное. При употреблении в пищу и свинины и некошерной говядины еврей нарушает много законов. И не только те, которые Вами упомянуты, но и - запрет «есть кровь», законы, предусматривающие обязанность еврея оберегать животное, пригодного для еды, в том числе - во время транспортировки… Существуют и многие «подразделы» упомянутых законов.

Но главное - не в этом.

В духовном мире нет «размеров». Мы не можем сказать, что нарушитель этой заповеди, в конце концов, понесет более тяжкое наказание, чем нарушитель - другой. Точно так же невозможно определить, за выполнение какой заповеди человек получит большую награду или - меньшую.

В контексте нашего ответа это означает, что нельзя есть ни свинину, ни некошерную говядину. И тот еврей, который откажется от некошерного мяса, получит очень большую награду в духовных мирах.

Автор текста Элиягу Эссас

02.06.04