Уважаемый рав Эссас!

У меня маленькие дети, до недавнего времени я исправно водила их на прививки, потом услышала что-то здесь, что-то там, поняла, что в некоторых прививках я не вижу смысла, и стала интересоваться подробнее. Вот что я поняла:

3. При изготовлении вакцин используются органы и выделения умерших людей или абортированных плодов.

4. Некоторыми вакцинами мы обязаны нацистским экспериментам.

5. Привитые тоже заболевают.

Занимались ли рабаним этой проблемой, и какие есть мнения? Известно ли вам что-нибудь об этом?

Спасибо.

Самое общее правило: мнения врачей - лишь «приблизительная оценка» состояния здоровья пациента. Более или менее точная, но все же - только оценка.

Прививки делают здоровым людям любого возраста (в том числе - и новорожденным). В данном случае мы имеем дело не с диагностикой или определением методов лечения, когда к мнению врача, тем более - нескольких, необходимо прислушаться, а рекомендации их - выполнять. В случае с прививками нам с учетом вероятностей дают общие рекомендации. Речь о том, насколько высок риск «подхватить» в будущем заболевание, если отказаться от прививки, по сравнению с вероятностью возникновения побочных явлений, если - дать на эту прививку согласие. И еще: немалое значение имеет тяжесть болезни и ее возможный исход. Если процессы, возникающие в организме при том или ином заболевании, угрожают серьезными последствиями, лучше, быть может, сделать прививку, чтобы всего этого избежать.

Из всего сказанного следует, что однозначный ответ, стоит ли делать ту или иную прививку, дать невозможно. К решению этой проблемы надо призвать инструкции Минздрава, опыт серьезных врачей, собственный здравый смысл и пр.

Очевидно также, что никаких «общих указаний» по данной проблеме раввины дать не могут, ибо перед ними в каждом отдельном случае встанут те же вопросы, касающиеся «уровня весомости» той или иной вероятности. В этом можно убедиться, читая, скажем, ответы одного из самых авторитетных во второй половине 20-го века специалистов в области ѓалахи - рава Моше Файнштейна (см., например, его ответ на вопрос - «можно ли заставить больного принимать лекарства, особенно - если оно дает опасные побочные явления»; 7-й том сборника его ответов Игрот Моше, стр. 309).

Вернусь к тексту Вашего вопроса.

Меня настораживает (и я усматриваю в этом возможную опасность для Ваших детей; надеюсь, что ошибаюсь) Ваша склонность к легкомысленному повторению ненаучных, а кроме того - поверхностных, с точки зрения Торы, утверждений (пункты 1, 3, 4 текста Вашего вопроса).

Что же касается пункта 2, могу сказать: риск смертельного исхода от введения в организм большинства жизненно необходимых порой человеку лекарственных препаратов и вакцин статистически определяется пропорцией - один случай на миллион и меньше (некая доля риска, кстати говоря, присутствует и в самых, казалось бы, «легких» хирургических вмешательствах).

Отмечу также, что вероятность развития заболевания после прививки (пункт 5 Вашего вопроса), если не считать весьма сомнительные «прививки от гриппа», чрезвычайно мала.

Обобщая сказанное, подчеркну: принимая решение по поводу прививки ребенку, не следует ориентироваться на слухи. Получите от компетентных в этих вопросах специалистов необходимую информацию, обдумайте и взвесьте все «за» и «против», и решение станет для Вас более очевидным.