Пожалуйста, выскажите Ваше отношение к личности и творчеству Иосифа Флавия.

Заранее благодарю

Igor
Chicago

Вначале - несколько слов о Иосифе Флавии.

Он родился в конце 30-х годов первого века. Прожил почти 70 лет. Происходил из рода коэнов (священников), причем, принадлежал весьма знатной ветви.

Имя (фамилия) Флавий не было дано ему от рождения. Он заимствовал его по названию римского рода, из которого вышли три римских императора: Веспаспан, Тит и Домицпан.

Уже в юношеские годы в Иосифе Флавии проявилась явная склонность к духовным поискам. Его мучили сомнения, к какому из внутренних течений в еврействе себя отнести. В конце концов, он примкнул к Учителям Торы. Будучи человеком знатным и талантливым, он быстро продвинулся и вскоре возглавил «Северный фронт» еврейской армии в начавшейся тогда войне против римских захватчиков.

На исходе генерального сражения, когда войско под его началом было разбито, Иосиф примкнул к римлянам. С тех пор, в течение более 35-ти лет (с 67 года и до кончины) был верным сторонником Римской Империи.

Он сопровождал армию Веспаспана, а потом - его сына Тита в походах (Тит, как известно, разрушил Иерусалим и Второй Храм), служил переводчиком, затем - и летописцем. Последние годы жизни провел, окруженный почетом, в самом Риме - жил в наследном имении Веспаспана.

Что касается его мировоззренческих установок, Иосиф Флавий оставил учение Торы. Это подтверждают его поступки и отсутствие стремления совершить тешуву. Он, по сути, стал материалистом - с примесью ностальгии по еврейскому мировоззрению. До конца дней в нем «кипела» мучительная внутренняя борьба между симпатией к своему народу и преклонением перед мощью Римской Империи.

Иосиф Флавий - автор ряда книг: «Иудейская война», «Автобиография», «Иудейские Древности» (своего рода, изложение еврейской истории; правда - со значительными искажениями). Его перу принадлежит также полемический памфлет, адресованный его коллеге и врагу - Юстусу, который пытался обелить себя перед римлянами, очерняя Иосифа.

Отметим, что рукописи книг Иосифа Флавия не сохранились. Надо сказать, что некоторые произведения были написаны им на арамейском языке (оригиналы утрачены), а потом их перевели - на греческий.

Начиная с 4-го века так называемые «ранние» христиане пользовались книгами Флавия для «поддержки» своих концепций, вписывая в их текст отдельные фразы и целые отрывки и превращая их автора в «летописца», «свидетеля» деяний первых христиан, «подтверждающего» их рассказы об основателе христианства.

Вы спрашиваете, как я отношусь к Иосифу Флавию. Признаюсь, мне трудно это сформулировать. Когда-то, в юношеские годы я прочел роман Лиона Фейхтвангера «Иудейская война», который, по сути, представлял собой литературную обработку биографии Иосифа Флавия. И долго потом был во власти писательского таланта Фейхтвангера, не мог отделаться от «пьянящего чувства», порожденного уже тем лишь, что можно открыто читать книгу на еврейскую тему (те, кто жил в СССР в 60-70-е годы, поймут, что значила для нас в те времена возможность - открыто! - прочесть что-либо положительное о евреях).

Но уже тогда можно было понять, что Фейхтвангер писал на самом деле не о Флавии, а… о себе. Ведь и он предал свой народ, предал еврейские идеалы. Стал коммунистом, написал книгу в поддержку сталинского режима - «Москва, 1937», а потом - и статьи в том же духе. При этом он постоянно искал в истории своего народа что-то положительное (им написаны еще четыре романа на еврейскую тему).

В заключение хочу сказать, что еврейская душа - глубока и противоречива. Пожелаем же каждому еврею оставаться с Торой, Учителями и своим народом! И избежать пути, который избрали для себя Иосиф Флавий и (если уж упомянул) - Лион Фейхтвангер.