Шалом, дорогой рав.

Мне бы ваш совет!!!

Попробую предложить «алгоритм» поведения, который, с одной стороны, снимет возникающее раздражение, с другой - не приведет к возможным недоразумениям.

1. Если Вы пришли в синагогу, где нет еще десяти взрослых мужчин, вопрос - «Вы - еврей?» - вполне легитимен. Ибо для определенных частей общественной службы необходим миньян (десять или более взрослых евреев).

В таком случае в ответ я рекомендовал бы сказать: «при подсчете состава миньяна меня не включайте» (в том случае, естественно, если Вы - нееврей).

2. Если в синагоге - больше десяти молящихся мужчин-евреев и Вам все же задали этот вопрос, Вы можете просто сказать: «Миньян у вас есть, а я пришел побыть здесь и помолиться Всевышнему. Спасибо за внимание, но помощь мне не требуется».

3. Если Вас все же «достают» и продолжают выспрашивать, Вы можете «успокоить» интересующихся, спросив, в свою очередь: «Разве это не дом молитвы для всех людей?». Возможно, человек, который к Вам подошел - весьма неграмотен в еврейских вопросах  (в СНГ такое явление - не редкость), и просто не знает, что синагога открыта для всех. Спокойно объясните ему, что специально уточнили у раввина (в Интернете), и он сказал, что в синагогу могут приходить, кто хочет.

4. Если Вы - нееврей, ни в коем случае не выдавайте себя за еврея («чтобы не приставали с вопросами»). Ибо в противном случае Вы - солжете. А лгать нельзя.

Попутно отмечу, что закон Торы строго-настрого запрещает еврею скрывать свое еврейство (исключением может стать только непосредственная угроза для жизни).

5. Если Вы - еврей, относитесь к такому вопросу снисходительно, отвечайте односложно: «Да». Помните, что синагога - не собрание ангелов, в синагогу приходят обычные люди - во всем спектре состояния социума в постсоветском пространстве.

6. Данные рекомендации относятся и к женщинам, кроме, разумеется, пункта 1.