Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Синагога/община - без раввина?

Может ли Синагога/Община не иметь раввина?

Anatolij
Deutschland, Münsterland

Есть некоторые положения еврейской традиции (и даже - ѓалаха), которые неизбежно приводят к обязательности существования общины. Желательно, например, а иногда - совершенно необходимо молиться в миньяне (см. на сайте ответ «Почему в миньяне именно 10 человек»).

Другим примером может служить изучение Торы в группах, создание которых позволяет образовать систему, предусматривающую гибкость динамических характеристик таких групп - разные уровни, разные области изучения и т.п. Для этого нужен бейт-мидраш - некое коллективное пространство для изучающих Тору.

Порядок общественных молитв, бейт-мидраш, празднование радостных событий - все это обеспечивает синагога, особенно, если имеет многофункциональные возможности.

Какое же место в этой «схеме» занимает раввин?

Из перечисленного выше очевидно, что общине требуются люди, хоты бы один человек, который знает законы, способен давать уроки, организовывать и направлять жизнь общины. Такой человек не обязательно должен быть раввином. Точнее - обладателем специального диплома - смихи (см. на сайте ответ «Как выглядит смиха…»). Иногда в общине и - в синагоге - эту роль могут взять на себя один или несколько грамотных, знающих законы евреев. В реальной практике таких общин - немало.

Однако, с другой стороны, хорошо, когда во главе общины/синагоги стоит человек, все свое время посвящающий духовным нуждам членов общины и людей, которые в эту синагогу приходят. Особенно, если он проявляет себя как истинный наставник и успешно справляется с поставленными перед ним задачами.

Суммируя сказанное, определим ситуацию так:

- Община может существовать без раввина, но желательно, чтобы он - был.

- Еврей не может правильно организовывать свою жизнь без общины, и если ее нет, необходимо общину создать.

Автор текста Элиягу Эссас

24.10.03