Спасибо за предыдущие ответы. Мой следующий вопрос: В гл. Берешит 1:2 говорится о "духе Всесильного". В комментариях говорится, что идёт речь о духе Машиаха.

Чем дух Машиаха отличается от духа Адама Кадмон и от духа человека? Согласно еврейской традиции, Машиах - это человек. Но каково происхождение его души?

Заранее благодарю за ответ.

Исроэль.

Исроэль
Израиль

Прежде чем попытаться внести ясность в путаницу терминов, вспомним фразу, которая Вас заинтересовала. Впрочем - начнем с предыдущей: «В начале сотворил Всевышний Небо и Землю (духовные миры и наш мир, где реализуется Воля Творца). И Земля была (еще) пустой (то есть - обладала свойством осознавать, что в ней ничего нет и испытывала желание, чтобы что-то появилось). И был в ней - Он (Творец, ибо нет такого места, где Его не было бы); и мрак (отсутствие Света Всевышнего) наполнял пространство над материальными этажами мира, но Дух Всевышнего трепетно касался поверхности воды (субстанции, подготовленной для передачи Света и Мудрости сверху вниз - от верхних миров, через все этажи - в наш мир)» (Берешит, гл. 1, ст. 2).

Говорится в Устной Торе (Мидраш, Берешит Раба, гл. 2): выражение «Дух Всевышнего» в этой фразе подразумевает Дух Машиаха.

А теперь - о путанице понятий в тексте Вашего вопроса.

Адам Кадмон - это не «объект». Это - термин, понятие, которое не имеет отношения к первому человеку, Адаму. Его значение - выраженная духовно Воля Творца. Это еще - не высшие миры, не процесс Сотворения. Но - выраженная еще до начала процесса Воля, желание, чтобы все это произошло. Ивритское слово кадмон в переводе - «перед всем».

Поэтому вообще нельзя говорить о «душе Адама Кадмона».

Приход Машиаха - процесс распространения в нашем мире Мудрости и Света Творца. В мире, где (частично) - «погас свет». На определенном этапе этого процесса, когда жизнь будет организована в соответствии с законами Торы, во главе пирамиды «этой организации» встанет человек - потомок царя Давида, великий Учитель и Лидер - во всех смыслах этого слова.

Уже при Сотворении мира, как мы читаем в упомянутой фразе - была подготовлена духовная конструкция, именуемая «Духом Всевышнего», который (как бы в ожидании) трепетно касается воды - вода символизирует передачу Мудрости и Света, в данном контексте - процесс прихода Машиаха (объяснение этому дано чуть выше).

Дух Машиаха «пропитывает и направляет» ход событий в мире и озарит Светом душу человека-Машиаха - в кульминационный момент мировой истории.