Одно общее правило: если кто-то наносит какой-либо вред, надо приложить усилия, чтобы нейтрализовать возможности “вредителя” продолжать заниматься этим.

Как именно это делается? Однозначного способа здесь, опять же, нет. Лучше всего — поговорить с “нарушителем”, постараться убедить его оставить недобрые дела.

С другой стороны, необходимо помнить, что Тора запрещает человеку быть мстительным и злопамятным. Этот запрет мы находим в той же фразе, где сказаны знаменитые слова о любви к ближнему: “Не мсти и не будь злопамятным; люби ближнего своего, как самого себя; Я — Всевышний” (Ваикра, гл. 19, ст. 18).

Подробнее об этом говорит Талмуд (трактат Йома, лист 23), а Рамбам (раби Моше бен Маймон, Испания – Марокко – Египет, 12-й век) сформулировал детали в своем многотомном Кодексе еврейских законов — Мишне Тора (том Мада, раздел Деот, гл. 7).

И еще одно общее правило: собственный духовный рост — в изучении Торы, выполнении заповедей и в добрых делах, а также — в помощи другим в этом и в приближении их к Всевышнему — достаточно надежно защищает человека от “происков врагов”. В том смысле, что усилия “врагов”, скорее всего, будут тщетны, и замыслы — развеются, как будто бы их и не было.