Почему Вс-вышний не дал Тору всем народам? В чем роль еврейского народа? Если она заключается в распространении знания о Едином Боге, почему оно не может быть дано другим народам непосредственно?

Заранее благодарю за ответ.

Вс-вышний безусловно является Творцом всего существующего. Так же Он сотворил все народы и управляет их историей. Почему же тогда в Торе Вс-вышний часто проявляет и называет себя Богом Израиля?

Почему Бог всех народов проявляет себя как Бог одного народа?

От Адама до Ноаха (десять поколений) четко “сформулированного” Союза между Творцом и человечеством не было. Существовала ясно выраженная Адаму Воля Всевышнего, и знание об этом передавалось тем, кто хотел их принимать.

После всемирного Потопа с человечеством был заключен Союз — через Ноаха и его сыновей. Человечеству надо было взять на себя исполнение “Семи заповедей” потомков Ноаха, Всевышний гарантировал при этом возможность жить без угрозы тотального уничтожения.

Только отдельные люди прилагали усилия к выполнению законов жизни человечества. И поэтому перед людьми был поставлен выбор: Катастрофа или — еще один шанс.

Этот шанс появился, когда — через десять поколений после Ноаха — в мир пришел Авраам. От всех людей (даже от тех единиц, которые до него жили праведной жизнью) он отличался тем, что:

а) сам выбрал Всевышнего, сам “пришел” к Нему;

б) взял на себя обязанность нести признание Его и Мудрость Его в мир.

Авраам как бы создал новое, уникальное явление — из своей души сделал “сосуд”, в который он мог принимать Мудрость Творца. Поэтому Творец избрал потомков Авраама — у них от рождения есть этот “сосуд”, и они обязались “передавать эстафету следующим поколениям”.

Этот алгоритм поведения — иметь специальный “сосуд”, заполнять его и передавать эту способность потомкам — характерен лишь для евреев. Потому, что они с этим и пришли в мир (Авраам был первым евреем). Все это необходимо для сохранения человечества. Но остальным народам Тора не нужна. Достаточно, чтобы их поведение укладывалось в рамки “Семи Законов” — это гарантирует им близость к Творцу. Любому человеку.

Когда в Торе говорится, что Творец — “Бог Израиля” и т.п., это означает, что у евреев есть дополнительная душа, которая и является тем самым “сосудом” для принятия Мудрости Творца. А еще это значит, что Всевышний передал Тору евреям и особенно внимательно следит (если можно так выразиться), чтобы мы этот “факел” не выронили и передали потомкам.

Сама Тора об этом и говорит: о том, как сохранить совокупную духовную мощь нашего народа — через соблюдение заповедей. И только так.

И при этом в Торе и Танахе Всевышний многократно называется Властителем Неба и Земли, всего, что на небе и на земле, в том числе — всех народов. См., к примеру: Берешит, гл. 14, ст. 19; Пророки — Амос, гл. 9, ст. 7, Иешаягу, гл. 51, ст. 4, Миха, гл. 1, ст. 2; книга Теилим (Псалмы царя Давида), гл. 67, ст. 4 и т.д. и т.п.