Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
Если женщина должна покрывать голову, чтобы не возбуждать мужчин, то почему, собственно, она должна расплачиваться за мужскую несдержанность и неспособность справиться с собственными чувствами?
Liliya
Peterburg
19176920242
В заключение рассказа о сотворении мира, Тора сообщает: “И (по завершению шестого дня сотворения) увидел Всевышний, что все очень хорошо” (Берешит, гл. 1, ст. 31).
О предыдущих днях Творения говорилось — “хорошо”, а здесь сказано — “очень”. Что означает это дополнение?
Среди прочего, — отвечает Устная Тора, — и то, что в шестой день был сотворен йецер а-ра. В данном контексте мы переведем это выражение как “побудительная сила, энергия человека”, хотя обычно, чаще всего, оно понимается (и переводится) как “склонность к плохому”.
Но что хорошего, а уж тем более — “очень хорошего” в йецер а-ра
?Устная Тора
словами великого Учителя Талмуда — рава Шмуэля бар Нахмана разъясняет: если бы не был сотворен йецер а-ра, человек не устраивал бы для себя жилье, не искал бы себе жену, не рожал бы детей и не создавал бы материальные ценности (Мидраш, Берешит Раба, гл. 9, раздел 7).То есть в
йецер а-ра, наряду с потенциалом плохого (на иврите — ра), есть и та самая побудительная сила (те же буквы слова ра, если их переставить, образуют слово эр — пробужденный), которая гарантирует стремление человека к постоянному росту.Это — данность еще от сотворения мира. И к этой данности можно отнестись двояко.
Можно эту данность не учитывать, пустить это, скажем так, “на самотек”. Тогда, хотя положительная “сторона” йецер а-ра и будет действовать, отрицательная буквально сокрушит все вокруг. Она — ненасытна и не знает границ, а цель ее — смерть человека, вначале — духовная, потом — физическая.
Можно отнестись к этой данности иначе: укреплять положительную сторону йецер а-ра и уменьшать возможности отрицательной силы.
Интерес мужчины к женщине, как об этом говорилось выше — необходимое условие существования мира. И это входит в понятие — “очень хорошо”.
Но в этом интересе кроется опасность. Она особенно велика, когда мужчина проявляет интерес к замужней женщине. Более того, существует и естественная вероятность “ответного чувства”. В таком случае ситуация становится чрезвычайно опасной — в духовном смысле, а впоследствии — и не только в духовном (речь идет о нарушении седьмой из Десяти Заповедей — запрете на интимные отношения с посторонней замужней женщиной).
Поэтому Устная Тора, которая всегда предлагает выбрать “золотую середину” — наиболее мудрое решение — определяет линию поведения мужчин и женщин: уменьшать отрицательную силу йецер а-ра, не мешая при этом проявлению положительной силы.
В комплексе наших законов всегда существовала и существует традиция, в рамках которой замужние женщины покрывают голову и выдерживают определенные стандарты в одежде. И это никогда не мешало им одеваться красиво и модно.
Точно так же есть традиции, в тех или иных аспектах ограничивающие поведение мужчин.
И все это не имеет никакого отношения к тому, что кто-то (как в заданном вопросе) несет ответственность за “несдержанность” другого. Цель любого еврейского закона — сделать мир лучше. И для мужчин, и для женщин.
В дополнение к этому тексту предлагаю прочесть на сайте ответы на вопросы “Женщины покрывают голову”, “О парике для замужней женщины”.
Автор текста Элиягу Эссас
06.03.03