Можно ли пригласить на Шабат родителей с детьми в еврейский детский сад, учитывая, что они пользуются транспортом и носят вещи.

Россия, Саратов

Ваш вопрос напрямую ассоциируется с заповедью Торы — “Перед слепым не ставь препятствие (чтобы он не споткнулся)” (Ваикра, гл. 19, ст. 14).

Сознательно даю столь подробное описание. Ибо в нем содержится намек на решение проблемы.

Однако ситуации могут быть разные. Естественно, что и решения поставленной Вами проблемы тоже могут быть разными — в зависимости от обстоятельств. Разберем возможные варианты по пунктам.

1. Если приглашенные живут от Вас на расстоянии, которое превышает “разумное” (скажем, 20-30 минут ходьбы; при этом будем иметь в виду, что возможности преодолеть то или иное расстояние определяются индивидуально), приглашающая сторона обязана приготовить гостям место для ночлега и предупредить их об этом.

В таком случае, если гости во время субботы все же захотят вернуться домой, даже если известно, каким “способом” они будут добираться, пригласившие их на шаббат хозяева дома ответственности за это не несут — заповедь они не нарушили.

Это относится к случаю, когда приглашенные прибыли в Ваш дом до наступления субботы (или йом това — праздника).

2. Если люди, живущие на “разумном” расстоянии от Вас, приглашены Вами на время после наступления субботы (зимой, допустим, в пятницу на 19 часов или — в субботу, в дневное время), Вам следует с максимальной доброжелательностью объяснить им, что Вы будете огорчены, если они приедут на транспорте и/или принесут с собой какие-либо вещи. А также, как и в первом случае, предупредить их, что место для их ночлега приготовлено.

В этих обстоятельствах, если Ваши гости в ответ “промолчат”, а сами все равно приедут на транспорте, Вашей вины в этом не будет.

Если они во время шаббата “передумают” и на машине отправятся домой, Вашей вины в этом не будет. В следующий раз их можно будет пригласить на шаббат или на праздник только в том случае, когда Вы будете действительно уверены, что Ваши гости имеют уважение к законам Торы и не станут ими пренебрегать.

4. Вы отдаете себе отчет в том, что люди которых Вы собираетесь пригласить на кабалат шаббат — встречу субботы или — на торжественную субботнюю (или праздничную) трапезу, могут приехать транспортом. И тем не менее, существует способ пригласить их, не нарушая заповеди. Воспользоваться им, правда, могут лишь общественные учреждения (синагоги, еврейские центры и т.п.). Этот способ предполагает не конкретные, личные приглашения, а — общее приглашение по объявлению. Допустим, вывешивается информация: “В эту пятницу (или в субботу днем) все желающие (к примеру, родители с детьми) приглашаются на торжественную трапезу”. И не забудьте сделать приписку: “Тем, кто живет далеко, обеспечиваем условия для ночлега”.

Приготовив все, как обещано — количество мест для ночлега должно превышать предполагаемое (предположим, Вы ожидаете, что из 10-ти приглашенных с ночевкой останутся 3; Вам следует приготовить 4-6 спальных мест) — Вы полностью снимете с себя ответственность за то, что кто-то из Ваших гостей вернется домой после трапезы, скажем, на машине.

Представленные здесь варианты обеспечивают условия, при которых заповедь “Перед слепым не ставь препятствие” не нарушается.

Теперь — одно общее замечание. Каждый еврей обязан помогать другим евреям вернуться к Всевышнему и Его Торе. И эта возложенная на нас обязанность крайне важна. А в нашем поколении, быть может, она становится наиважнейшей мицвой (заповедью). Поэтому, приглашая гостей на шаббат, необходимо сделать все возможное, чтобы приглашенные обязательно пришли к Вам. И если они (не нарочно, не “назло”, а — по незнанию) допустят какое-то нарушение, не следует делать им выговор. Необходимо, в первую очередь, стремиться к тому, чтобы общее настроение осталось хорошим.

Доброе отношение, доброе слово приближает к Творцу.

И еще: если Вы по каким-то причинам не в состоянии выполнить представленные выше рекомендации, я посоветовал бы отказаться от приглашения на шаббат.

Конечно же, если речь идет о синагоге, еврейском центре и т.п., тут, понятно, что эти учреждения в субботу открыты и каждый еврей здесь — желанный гость. И “хозяева” этого учреждения не несут ответственности за допущенные гостями нарушения законов субботы. Ведь специального приглашения не было, и гости пришли — по собственной инициативе.