Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
Шалом!
Я живу на юге Германии, где очень популярны карнавалы.
1. Может ли еврей участвовать в них?
2. Как Вы относитесь к пуримскому карнавалу адлояда?
Felix
Konstanz, Germany
Подобные мероприятия, как правило — завуалированная (часто — несознательно) форма поклонения разным силам (можно было бы определить эти силы, но в контексте данного ответа в этом нет нужды).
Кроме того, поведение всех или значительной части участников — гораздо ниже даже минимально низкой планки допустимой “нормы” поведения. И все это в большинстве случаев замешано на употреблении опьяняющих доз алкоголя. И не только алкоголя...
Поэтому еврею я бы не рекомендовал принимать участие в таких мероприятиях (отмечу в скобках, что рекомендовать что-либо в этой связи неевреям мне не хотелось бы).
Если празднество имеет религиозный характер, это может означать, что оно устроено в любом случае — “не во Имя Всевышнего”, но — “во имя” надуманных сил и мировоззрений. В этой ситуации и неевреям я не посоветовал бы принимать в нем участие. Но только тем, кто попросит совета. Мы, евреи, не должны “учить жить” других, если они к нам за этим не обращаются. Однако при этом, мы должны открыто рассказывать о Мудрости Торы, особенно —
о тех ее аспектах, которые касаются жизни неевреев. И кто захочет услышать — услышит.Но вернемся к карнавалу.
Не принимать в нем участие для еврея не означает — “проявлять инициативу” и отговаривать неевреев от участия в нем — “портить им праздник”. К людям — ко всем без исключения! — надо относиться доброжелательно (то есть — желать им добра) и помнить, что все карнавалы (как в нашем случае) и прочие такого рода празднества не становятся “корнем зла” и даже — “корнем проблемы”. Это всего лишь — следствие
существования определенных проблем.Полагаю, важно подчеркнуть, что все выше сказанное не означает, что еврей, завидев карнавальную процессию должен принять хмурое, “кислое” выражение лица, всем своим видом демонстрируя, что не причастен к чужим событиям. Можно и нужно стремиться к тому, чтобы выглядеть приветливым, а не хмурым, радостным, а не угрюмым. К этому, кстати сказать, необходимо стремиться всегда. Не только во время карнавалов.
А теперь — о карнавале в праздник Пурим. Когда-то, сотню-другую лет назад, такой карнавал-празднество могло носить духовно-радостно-веселый характер (и то я в этом не уверен). Сегодня характер “пуримных мероприятий” изменился.
Вот что могу об этом сказать:
1.
Вне Израиля. Для евреев, особенно — молодежи, которые не придерживаются еврейского образа жизни, очень важно иметь мероприятия, которые вызывают ощущение общности и причастности к еврейскому народу. И тогда, если празднество по случаю Пурима не выплескивается за рамки веселого мероприятия и не принимает неприглядные формы (имею в виду чрезмерное пьянство и разнузданность), участвовать в нем в какой-то степени и, “не теряя головы”, можно.2. В Израиле. Пуримные “народные гулянья” — адлояда — практически не имеют никакой духовной связи с Пуримом. Особенно — в последние 20 лет (тоже — интересная тема, но она выходит за рамки ответа). И участвовать в них значит — потакать плохому.
Но есть и положительные моменты. И сегодня “в узком кругу” в некоторых местах устраивают хорошее и веселое празднество — с представлением, шутками. Но — не на улицах. И не в каждом “узком кругу” получается нечто “настоящее”.
Снова подчеркну: необходимо учиться радоваться и быть неизменно приветливым. Во все дни года. А в Пурим — просто добавить к этому еще и особое, поистине “пуримное” настроение.
Желаю всем — другим и себе, в частности, чтобы нам это удавалось.
Автор текста Элиягу Эссас
28.02.03