Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
Расскажите, пожалуйста, о разнице между такими терминами и понятиями
как:
Галаха, Мишна,
Moscow
Мне нередко приходится сталкиваться с ситуацией, когда люди, недавно (а порой — и достаточно давно) начавшие изучать еврейское мировоззрение путают термины и названия.
На горе Синай евреи получили не только Письменную, но и Устную Тору. Первую Моше записал на свитке — Сефер Тора. Вторую передавал устно старейшинам и мудрецам еврейского народа.
Устная Тора передавалась из поколения в поколение. После разрушения Второго Храма величайший Учитель — раби Акива, ощутив высокую вероятность длительного галута (рассеяния среди других народов), постановил, что Устную Тору необходимо записать.
Основное ядро записанной Устной Торы составляет Мишна.
Мишна в основном отражает законодательную сторону Устной Торы. В Мишне — шесть разделов (томов).
Впрочем, кроме законов Устной Торы, в Мишне имеются и другие, необходимые для постижения Истины, тексты.
Мировоззренческая часть записана в виде многотомного Мидраша
.Закрытая часть, требующая серьезной работы учителя и ученика, представлена в виде книги Зоѓар
.Запись анализа текста Мишны, который проводился нашими Учителями в течение 400-т лет, называется Гемарой
.Многотомный труд, объединяющий Мишну и Гемару, это — Талмуд.
В Талмуде подробно и самым тщательным образом анализируется законодательная часть Мишны и выводятся практические законы, касающиеся всех сфер и аспектов еврейской жизни. Каждый отдельный закон здесь называется — ѓалаха (то есть — способ поведения).
В последнюю тысячу лет составлены несколько многотомных сборников Ѓалахи. Самый известный из них — Шульхан Арух, составленный примерно 500 лет назад раби Йосефом Каро
.Теперь — об упомянутых Вами терминах.
То, что в Вашем тексте называется “Законом отцов”, скорее всего — трактат Мишны Пиркей Авот (“Поучения отцов-Учителей”), посвященный в основном этическим аспектам поведения человека.
Тот же трактат Пиркей Авот подразумевается, видимо, и под названием “Предания старцев”.
“Толкование мудрецов” может означать — исследование Мишны нашими Учителями. То есть это — Гемара, а также — Мидраш.
Впрочем, вполне возможно, что под этим термином подразумеваются и исследования (комментарии) текстов Торы, Танаха, Талмуда, Шульхан Аруха и других книг, проведенные нашими Учителями во всех поколениях.
“Устный закон” — это Устная Тора, в отличие от Торы Письменной. Кстати, в понятие “Письменная Тора” включено не только Пятикнижие Моше, но и все книги Танаха (еврейской Библии). Ибо все книги Танаха записаны пророками сразу же после того, как они выходили из пророческого состояния.
Автор текста Элиягу Эссас
04.02.03