Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
Можно ли заваривать в субботу чай в пакетиках (если нет заранее заваренной заварки).
Я слышал что можно, но из
третьего сосуда, а недавно мне сказали, что никак нельзя такого делать.Naftali
Ukraine
Чтобы ответ был понятен всем, несколько расширю его границы.
Список действий, выполнять которые Тора запрещает еврею в субботу, включает и приготовление пищи на огне. Этот запрет распространяется на приготовление и разогрев еды в кастрюле, сковороде и любой другой посуде не только на плите (неважно, газовой или электрической), но и, пользуясь другими источниками тепловой энергии
, к примеру - микроволновой печью (эти источники традиция объединяет в общее понятие - «огонь»).Естественно, возникает вопрос: можно ли разогревать уже приготовленную пищу или быстро разваривающиеся продукты (типа чайных листьев) - не в сосуде, который стоит на огне, а другим способом? Скажем, налив в стакан, тарелку и т.п. кипящую воду из контактирующего с огнем чайника или термоса.
В понятии «варить» Устная Тора различает три варианта.
Первый, стандартный - когда варят, жарят или пекут в посуде, которая находится в прямом контакте с огнем (в широком смысле этого слова - см. выше). Такая посуда на иврите называется кли ришон
- то есть посуда «первого (высшего) уровня» разогрева.Второй - когда горячую воду из
кли ришон наливают в чашку, тарелку и т.п., в которых находятся пищевые продукты. Такая посуда получает статус кли шени - посуда «второго (среднего) уровня» разогрева. С одной стороны, кли шени не стоит на огне (у нее нет контакта с тепловым источником), с другой - вода, которую наливают из кли ришон, только что была на огне и может сварить помещенные в кли шени продукты (пусть даже только их верхний слой). И получится, что в субботу в результате наших действий что-то сварится. А это запрещено.Можно, правда, вначале налить в кли шени
воду, а потом поместить в нее продукт (скажем, пакетик с чаем). В этом случае вода успеет немного остыть, отдав часть тепла стенкам сосуда (стакана). Однако - недостаточно, и часть продуктов (внутри или на поверхности), если они сырые, все же «сварится».И, наконец, следующая, последняя ступень. Если из кли шени
перелить воду в еще один сосуд (стакан, чашку, тарелку), то слегка охлажденная в кли шени она еще больше остынет и значительно снизит способность что-либо сварить. Сосуд «третьего (низшего) уровня» называется кли шлиши - посуда низшего уровня разогрева.Однако и в ней еще остается, пусть минимальная, но все же возможность нарушить данный запрет Торы. Чтобы ее исключить, следует в кли шлиши
сначала залить воду и только потом погрузить в нее пакетик с чаем.Большинство раввинов считают такой способ заваривания чай в субботу дозволенным. Им пользуется множество соблюдающих шаббат семей.
Однако некоторые раввины не запрещают, надо сказать, но и не рекомендуют заваривать чай даже в кли шлиши
.Два замечания.
Первое. Термос (обычный, не электрический) - это кли шени
. Поэтому можно налить воду в чашку или стакан прямо из него, а потом положить туда пакетик с чаем.Второе. Тем, кто не живет по еврейским законам и не придерживается обычаев еврейской традиции, все, о чем мы здесь говорим, может показаться пустой казуистикой или «формализмом», не имеющим ничего общего с духовностью. Однако тот, кто еженедельно погружается в возвышенный духовный мир субботы, знает: сам факт, что человеку не безразлично, какие действия он совершает и как, к примеру заваривать чай иным, «субботним» способом - демонстрирует осознание того, что мир сотворен Всевышним, причем - именно за шесть дней. Знает: Всевышний хочет, чтобы Его народ жил с этим сознанием. Для такого человека правильный способ
заваривания чая в шаббат - тоже духовное действие, укрепляющее человеческую душу. А неправильный (то есть нарушение законов субботы) - действие, наносящее вред еврейской душе.Так что речь идет не о формализме, но - о серьезных, духовных вещах.
Автор текста Элиягу Эссас
25.12.02