Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
Шалом рав!
Можно ли работать в шаббат сторожем
Если ответ в целом положительный, то можно ли добираться на машине на работу?
Если ответ - отрицательный, то в чем разница между сторожем и полицейским (которому все это разрешено, даже заведомое нарушение шаббата - например, охрана субботних футбольных матчей)?
Заранее большое спасибо.
Zavxoz
Israel
Сначала разъясню общий принцип. Работать в субботу разрешается только для предотвращения ситуации пикуах нефеш
(опасность для жизни).Поэтому и по шаббатам работают больницы, скорая помощь, полиция и т.п. При этом работникам таких учреждений также следует соблюдать законы субботы: работу для спасения жизни - немедленно и без всяких ограничений выполнять; то, что к спасению жизни не относится - не делать.
К примеру, врач в субботу работает в больнице. По законам Торы, он не имеет права в этот день звонить своим знакомым по телефону, заваривать себе
чай и т.п. Но для больного, жизни которого угрожает опасность (даже если она ничтожно мала) он должен делать все необходимое. И даже, скажем - заваривать чай, если больной хочет чего-то горячего.Поскольку разрешенная
деятельность (в больнице и т.п.) содержит в себе потенциал физической угрозы для жизни людей, находящихся в учреждениях, работающих по субботам (проникновение террористов, например - если, по решению структур национальной безопасности, такая угроза реально существует), работать в эти дни сторожем можно. Но при этом и на сторожа распространяются те же, что и, скажем, на врача, ограничения - не нарушать субботних запретов, не связанных с предотвращением опасности.Но если фирма, предприятие или какое-либо иное учреждение (в Израиле) не включено в списки учреждений, которым раввинат, по согласованию со структурами национальной безопасности, дал разрешение открываться в шаббат, а оно все же по субботам осуществляет свою деятельность, на таком предприятии нельзя работать даже в будни (!).
В пабе, например, - вернемся к Вашему вопросу -, который открыт для посетителей в пятницу вечером, по закону Торы вообще нельзя работать - ни в субботу, ни в будни.. А также - на стадионе, который получает деньги за проведение в субботу футбольных матчей. Все его сотрудники, включая нанятых его администрацией охранников, услуги которых оплачиваются владельцами стадиона - злостные нарушители
законов Торы, в самом прямом смысле этого слова. Исключение здесь составляют полицейские, которые приходят на стадион не потому, что получают деньги от его владельцев - они обязаны и в субботу охранять порядок в местах скопления людей, если существует угроза жизни и здоровью граждан.Если объект не имеет потенциала опасности, угрожающей жизни человека (скажем, склад одежды, обуви и т.п.), охранять его в субботу нельзя. Однако владелец может принять не содержащие нарушений законов шаббата меры по предотвращению взлома - поставить, например, непрерывно записывающие видеоустройства и т.п.
Если человек работает сторожем в учреждении, которое на законных основаниях осуществляет свою деятельность в субботу, а оно находится от его дома на таком расстоянии, что пешком до него не добраться, он может и в шаббат ехать к месту службы на машине. Однако он должен выбрать кратчайший до места работы маршрут и не использовать автомобиль для каких-то иных целей.
Но возвращаться домой на машине до окончания субботы уже нельзя. Если график построен так, что смена заканчивается во время шаббата, следует заранее подготовиться к тому, чтобы оставшиеся шаббатние часы провести там же, на рабочем месте, в праздничном настроении - изучая Тору, отдыхая и т.п.
Все, о чем здесь говорилось, относится к Израилю. В других странах, где большинство граждан - неевреи, еврею вообще нельзя по субботам работать сторожем. А неевреи, на которых законы шаббата не распространяются, вполне могут справиться с задачей охраны в субботу.
С другой стороны, в любой стране (кроме Израиля) еврей может работать (не в шаббат!) в какой угодно должности на предприятии, которое осуществляет свою деятельность и по субботам, если оно (это предприятие) не принадлежит еврею.
Надеюсь, ответил на Ваш вопрос достаточно подробно.
Автор текста Элиягу Эссас
22.12.02