Мы много раз возвращались к этому вопросу. И все равно, как видно из приведенных выше писем, остались «неясности». Поэтому попытаюсь разъяснить истинное положение дел через притчу.

Итак, в некотором царстве жили люди, которые были прекрасными скрипачами. Правитель царства требовал, чтобы каждый отец обучал музыке своего ребенка, дабы это искусство переходило из поколения в поколение. А еще для того, чтобы слушатели, наслаждаясь звуками чудесной музыки, могли бы сказать: это сын такого-то, это его, такого-то, заслуга, что он так прекрасно играет.

Великая роль отводилась в этом и женщинам. Родив ребенка, она сама выбирала для него скрипку, и это было ее привилегией. Поэтому, слушая музыканта, вспоминали и ту, которая выбрала для него инструмент.

Но если женщина не имела возможности купить сыну скрипку, ребенок не мог стать музыкантом, ибо не на чем было ему обучаться музыке — желание и готовность отца научить сына игре на скрипке оставалось нереализованным.

Некоторые дети, вырастая, чувствовали себя обиженными: отец — музыкант, а им овладеть этим искусством не довелось. Им объясняли, что роль отца — передавать свое мастерство, но инструмент должен быть у каждого — свой. Но они не хотели это признать.

Тогда им говорили, что путь к музыке и для них — открыт. Надо только приложить усилия и самим заработать деньги на покупку скрипки. Приобретя собственную, индивидуальную скрипку, каждый из них сможет учиться и у отца и у других музыкантов.

Но среди этих «обездоленных» детей находились такие, которые все равно хранили обиду. Они не хотели трудиться и полагали, что у них есть возможность получить инструмент каким-то иным путем, в обход законов этого царства.

И тогда им говорили: эти чудесные скрипки продаются только в нашей стране, и приобрести себе инструмент можно лишь по установленным в царстве правилам.

И те, на кого все увещевания не действовали, те, кто продолжал обижаться, музыкантами так и не стали…

Надеюсь, понятно, что «скрипка» в притче — это «дополнительная еврейская душа». И передается она, согласно Воле Создателя мира (и Создателя душ, в том числе) и по установленным Им правилам, которые Он открыл нашему народу — по материнской линии.

И естественно, что родословная (в притче — «искусство музыканта») передается через отца ребенка, который в том царстве из притчи обучает ребенка. Но и мать не забывается (скрипка-то приобретается ею!). Поэтому в Торе рядом с Авраамом упомянута Сара. А потом — и остальные три праматери нашего народа, жены Ицхака и Яакова. И даже две другие жены Яакова, которые так же, как Рахель и Лея, приняли еврейство — по существовавшим до Дарования Торы законам, то есть — посредством личностного духовного акта пророческого уровня...