До греха Адам и Хава, как, впрочем, и весь мир, находились в Ган Эдене.

События, о которых мы читаем в Торе, произошли в Ган Эдене, в Высших мирах, в основном в мире — Берия. То есть там, где «возникают» явления, которых не было (слово «возникают» берем в кавычки, потому что оно весьма и весьма условно; на нашем уровне мы не в состоянии постичь, а уж тем более — определить в словах то, что на самом деле происходит в Высоких мирах).

Упрощенно говоря, в Ган Эдене не было необходимости создавать вещи, объекты и т.д. Не было необходимости пахать, сеять и снимать урожай. Если бы Хава рожала, процесс этот был бы другим и не сопровождался бы физической болью. А Змей перемещался не на спине, а на четырех ногах, иногда — и в вертикальном положении. Тогда он отдаленно напоминал кенгуру.

После того, как Адам и Хава вкусили плод Дерева познания добра и зла, в них вселилось ложное для Высших миров представление о существовании Зла. Это, условно говоря, сделало физическое пребывание человека в Высших мирах невозможным. Поэтому и произошло их «изгнание» из Рая, из Ган Эдена. В наш мир, мир физических действий (мир Асия).

В нем хлеб насущный добывается «в поте лица», родовые муки сопровождают появление нового человека в мире, а змеи ползают по земле.

И, кстати сказать, наличие средств для обезболивания родов принципиально ничего не меняет. Так же, как и то, что есть люди, наследующие состояния и получающие хлеб насущный без малейших усилий.

Ибо рождение человека все равно — потрясение и серьезное переживание, а заботы о своем богатстве изводят душу порой больше, нежели многие иные заботы. Холодный пот страха нередко оказывается куда страшнее горячего пота, пролитого от физического напряжения...