Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
Уважаемый рав Эссас!
Мы живем вдвоем с мамой. Мама (ей — до 120! — 82 года) терпимо относится к моему религиозному образу жизни и даже не звонит и не смотрит телевизор в шаббат. Но я не могу убедить ее в необходимости отделять маасер. В то же время (так как
деньгами заведую я), я без ее ведома все же отделяю маасер и с учетом ее пенсии. Не знаю, этично ли это, если мама против.
Спасибо за предоставленную возможность задать вопрос.
Ира.
Ирина
Нетания, Израиль
Маасер (десятая часть чистого дохода после выплаты налогов), отдаваемая на цедаку (пожертвование на правильные цели — распространение знания Торы и помощь
нуждающимся) — величайшая заповедь. Выполнение ее помогает устранить опасности, болезни и т.п., делает мир лучше и приближает реализацию Плана Всевышнего.
У нас есть принцип: истинное добро делают человеку, даже не спрашивая его разрешения (прошу относиться к реализации этого важного принципа с осторожностью, дабы не оказать кому-то «медвежью услугу»).
Это как будто бы приводит нас к выводу, что отделять от маминой пенсии деньги на цедаку даже без ее согласия — можно. Но принцип все же подразумевает осуществление добрых дел за свой счет, но — не за счет другого человека.
Вместе с тем, распоряжаясь деньгами мамы (с ее согласия), Вы имеете возможность совершать добрые дела для нее и ради нее.
Как же быть?
Предлагаю такое решение проблемы:
1. Отдавать от ее имени 1 процент ее ежемесячного дохода (скорее всего, она не заметит такой «незапланированный ею» расход). При этом из дохода надо вычесть условную сумму оплаты ее жилья.
Например, ее общий доход — 2.300 шекелей в месяц. На съем комнаты в вашей общей квартире (или ее доля машканты и т.п.) она тратила бы 700 шекелей. Следовательно, 1 процент равен 16 шекелям в месяц.
2. Когда Вы отдаете свою (!) цедаку, от своих доходов, скажите: «и ради здоровья мамы». Этим Вы как бы компенсируете уменьшение суммы цедаки из маминого дохода.
Автор текста Элиягу Эссас
16.03.07