Josef Sandler
Jerusalem, Israel

Если мужчина читает вечернюю молитву маарив, он может звонить по телефону и отвечать на телефонные звонки сразу же, как только он пришел домой из синагоги (или прочел маарив дома). Разумеется, это нельзя делать, если момент завершения субботы (по времени, указанном в календаре для данной местности) еще не наступил. Потому что Маарив в принципе можно начать читать и даже — завершить чтение, до «исхода субботы».

Однако же, если нет особой необходимости, желательно все же сделать сначала авдалу (особый текст благословения на разделение шаббата от будней), и только потом заниматься телефонными разговорами. Но если такая необходимость возникает, можно, как уже говорилось, звонить и отвечать на звонки после Маарива (когда суббота закончилась).

Женщинам, которые Маарив, как правило, не читают, разрешается отвечать на телефонные звонки сразу же после момента «исхода субботы». Но перед этим, они произносят фразу: «Барух а-мавдиль бейн кодеш ле-холь» — «Благословен (Творец мира), отделяющий святое от будничного».

Но если женщина, собираясь, к примеру, ответить на телефонный звонок (и вообще — реализовать будничное действие), к тому времени уже прослушала текст авдалы от мужа или сама совершила авдалу (если она не замужем или нет дома взрослых сыновей), произносить данный текст она не должна.

Подведя итог, скажем так: момент, начиная с которого можно разговаривать по телефону и совершать любые другие будничные действия, которые нельзя осуществлять в шаббат — это «секунда» после исхода субботы.

Если, к примеру, шаббат завершается в 17.43, то уже в 17.44 можно позвонить или ответить на звонок. Мужчина же поступит правильно, если сделает это после того, как прочтет молитву Маарив (и в этом случае, естественно — только после исхода субботы).