Диана
Israel

Люба
Израиль

Natan
Israel

Обычно вначале я отвечаю на вопрос и лишь в середине или в конце ответа даю ссылки на уже размещенные на сайте материалы по теме, в том числе — и в рубрике «Спроси у раввина».

Однако на сей раз поступлю иначе и порекомендую, прежде всего, ознакомиться с материалами, посвященными празднику Песах, а потом — прочесть ответы о Песахе прошлых лет:

1. «Песах — сразу после субботы»  — в нем есть и общие, не касающиеся «календарных особенностей» советы по подготовке дома, когда праздник наступает до субботнего дня.

2. «Скоро Песах, а мои дети ни дня не могут без каши».

3. «Не могу есть хлеб (и мацу)».

4. «Йогурты, квашеная капуста — в Песах».

5. «Лекарства — в Песах».

А теперь — по порядку отвечу на Ваши вопросы.

Все открытые упаковки, содержимое которых не использовано до конца, принято выбрасывать. Речь идет, естественно, о хамеце (квасное). В Вашем списке это — макароны и, может быть, детское питание (зависит от того, есть ли в нем ингредиенты из пяти видов злаковых — пшеница, овес, ячмень, рожь, полба).

Упомянутые Вами крупы — скажем, гречка, кукурузное зерно и т.п. к категории хамеца вообще не относятся. Их нужно сложить в отдельную коробку или шкаф и присоединить к «проданному хамецу», который помещен на хранение в шкафчик или ящик «для продажи». Хотя, повторяю, названные крупы — не хамец, мы все же убираем их — из предосторожности.

Мясные (и рыбные) продукты (замороженные), естественно, не причисляются к категории хамеца, и их можно оставить в морозильной камере, в отдельном месте — чтобы случайно не использовать их в семь дней праздника. Данная рекомендация (не использовать) относится к тем, кто предпочитает в Песах использовать только продукты со специальной сертификацией — «кошерно для Песаха». Но по закону, мясо и рыбу можно использовать и без такой сертификации. Конечно, их следует купить до праздника.

Изделия из пшеничной, ячменной, овсяной, ржаной муки (печенье и т.п.) хранить в «шкафу для проданного хамеца» можно, если пакет еще не вскрывали, но — не рекомендуется. Лучше до Песаха их съесть. А если запас слишком большой — за несколько дней (к примеру, неделю) до Песаха отдайте часть соседям и/или нуждающимся людям.

Хлебные изделия хранить нельзя. С ними нужно поступить так же, как с печеньем, которое на Песах не оставляют.

Как готовят дом к празднику — см. в упомянутом выше ответе «Песах — сразу после субботы».

Поддерживаю Ваше стремление, как сказано в одном из писем, «сохранить здоровье — свое и домашних». Если разумно отнестись к ограничениям Песаха и заранее все продумать, эта задача — выполнима.

И последний вопрос, который нам надо здесь рассмотреть — о размере хамеца, начиная с которого он становится запрещенным в Песах.

Хамец в дни Песаха запрещается есть (и хранить в доме) в любом количестве — даже в самом минимальном (скажем, один грамм).

Насколько «весомы» нарушения законов Песаха?

Если в доме оставили хамец, весом более 28 грамм — это тяжкое нарушение. Если — меньше, это расценивается как «менее тяжкое нарушение». Но в любом случае — нарушение. Есть, хранить в доме, использовать хамец в каких-либо целях все семь дней Песаха (вне Эрец Исраэль — восемь), даже если он присутствует в продукте лишь как добавочный, незначительный по весу (положим, 0,5 грамма) ингредиент — нельзя.

Напомню, что «запрет на хамец» вступает в силу уже утром того дня, в конце которого, вечером, начинается Песах.

Например, в этом году Песах начнется вечером 12-го апреля. Хамец нельзя будет есть 12-го апреля с 9-ти-10-ти часов утра (точное время зависит от географического расположения конкретного населенного пункта и от того, совершится перед Песахом или нет переход на «летнее время»). А через час, скажем, после 11-ти часов утра этого дня, будет действовать и запрет на хранение хамеца в доме. То есть в течение этого часа остатки хамеца, не выброшенного накануне в мусорный контейнер на улице, сжигают (во дворе).