Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
Вопрос:
Шалом! Так получилось, что моя жена 12 лет назад сделала тшуву (мы женаты 20 лет, у нас двое детей). Мы оба евреи, но я не пошел ее путем, так как не чувствовал, что это мой путь. Несмотря на то, что мы много лет вместе и кое в чем притерлись, очень тяжело решать многие вопросы. И если я часто иду на компромиссы, наступая на горло «собственной песне», то жена ни на какие компромиссы не идет, так как живет по Торе. И все же, что можно сделать в этом случае? Моя жена хабадница, так что степень выполнения законов и мое положение Вы можете представить. Не хотелось бы получить в качестве совета мой приход к тшуве. Поверьте, если бы я почувствовал в себе такую возможность - давно бы это сделал. Я люблю свою жену. Заранее спасибо за ответ.
Urshaga, Israel
Беру за основу то, о чем Вы написали. И не буду говорить о тешуве
(по Вашей просьбе).Мне представляется возможным такой путь:
1.
Попробуйте вместе с женой определить, что для нее - «дело принципа». Думаю, это - суббота, кашрут, законы таѓарат а-мишпаха. Если Вы любите Вашу жену, то - уверен, уважаете и ее жизненные принципы, которые для нее важнее чего бы то ни было.2.
Постарайтесь объяснить ей, что у Вас тоже есть принципы, которые Вы считаете частью нормальной совместной жизни. Например, совместное времяпровождение, встречи с друзьями (вместе с ней). Она вполне может пойти с Вами в гости, если в доме Ваших друзей соблюдают кашрут. Может поехать с Вами на природу. Правда, не в субботу, а, скажем, в пятницу утром или - в холь а-моэд или, взяв на работе отпуск в будний день... Мы не знакомы, и я перечисляю различные возможности очень условно. Список ведь можно продолжить. И у каждой семьи - свои традиции.3.
Очень сложная проблема - дети. И Вы и Ваша жена хотите им добра. Они- евреи. И, наверное, самое лучшее - дать им хорошее еврейское образование, чтобы они могли умом и сердцем самостоятельно выбрать свой жизненный путь. Выработайте с женой стратегию вашего общего поведения с детьми. Нет ничего хуже «войны за души детей». Предваряя Ваш вопрос, почему, по моему мнению, дети должны учиться в религиозной еврейской школе, сразу скажу: если они (по сути, насильственно) будут лишены знаний еврейской традиции, они окажутся заведомо ограничены в выборе. Ведь в «светской» школе они станут изучать именно «светские» стороны жизни, и еврейская традиция останется вне сферы их понимания. Если же они пойдут в еврейскую религиозную школу, они ведь все равно не будут изолированы от остального общества. И сама жизнь в светском государстве Израиль даст им достаточно «материала» для того, чтобы понять Ваши жизненные принципы.4.
Ради себя, жены и детей посвящайте, хотя бы 20 минут в день (если есть возможность, и больше) изучению еврейской литературы. Это очень важно. Вы лучше будете понимать не только внешнюю сторону жизни по еврейской традиции, но и внутренней мир Вашей жены (ничего не знаю о детях).Факт, что Ваша жена причисляет себя к течению Хабад, для меня не имеет значения. На мой взгляд, все течения, существующие в русле еврейского образа жизни - по законам Торы, одинаково хороши. Плохо бывает только одно: если представители того или иного еврейского ответвления считают, что их течение лучше других. Думается, каждый еврей, особенно, если не вырос внутри какой-либо религиозной группы, должен и может почувствовать, какое именно течение предоставит его душе возможность наиболее полно реализовать свой потенциал.
Автор текста Элиягу Эссас
10.09.02