Shalom rabbi, ia gomesexualist i bez sexa zit nemogu, no uvazaiu toru, ravinov .no hotel bi znat mogu li ia priobshatsia k izucheniu tori ne vziraia na sex orientaciu?

Давайте сначала поговорим о «сексуальной ориентации», а потом - об изучении Торы.

Основным моментом начала Сотворения мира был созданный Всевышним разрыв между тотальным единством с Ним и ощущением нашей дистанции, расстояния до Него.

Первая фраза Торы - «Вначале сотворил Всевышний Небо и Землю» - в частности, говорит об этом. О разрыве, расстоянии. Есть Небо, есть - Земля. Хотя и то и другое в некотором смысле - часть Всевышнего.

Насколько мы в состоянии понять цели Творения, это было необходимо, чтобы потом приблизить земное (в самых различных смыслах этого слова) - к Небу. Воссоединить. И станет мир Единым Целым. В конце времен и уже, может быть - в наши дни.

Поэтому в душе каждого человека заложен потенциал к объединению. Человек стремится иметь друзей, близких, стремится быть частью общества.

Одно из этих «магнитных», притягивающих полей имеет особую силу. Это - колоссальный потенциал сексуального влечения. Без этого магнитного поля мир не смог бы продолжать свое существование, ибо у человека, кроме стремления к объединению, есть еще один сильнейший потенциал - потенциал самодостаточности. Будучи созданным по образу и подобию Творца (абсолютно самодостаточного, ибо Он - все), человек может сосредоточиться на процессе своего, персонального духовного роста и «не замечать», что происходит в окружающем мире. Но потенциал сексуального влечения препятствует этому.

Однако для того, чтобы оба эти потенциала вывели человека к истинному Единству, Творец мира дал законы реализации потенциала. Можно условно сказать: проложил рельсы, по которым надо двигаться.

И одновременно, чтобы и в этом, как и во всем, у нас была свобода выбора, проложены и такие рельсы, по которым двигаться нельзя. Другая сексуальная ориентация - это те самые рельсы, по которым ехать невозможно.

Здесь сразу отмечу, что популярные ныне фразы - «У меня это влечение естественно» или - «Я таким родился, у меня генетическая предрасположенность» и т.п. только затуманивают Истину. А ведь мы стремимся к Истине. Кто же хочет прожить свою жизнь во лжи?

Так вот фразы эти отражают поверхностные, не корневые грани ситуации. Генетическая предрасположенность, естественные потребности и т.п. подразумевают лишь стартовую позицию по отношению к той или иной проблеме. Они показывают, что в данном вопросе от того, кто имеет такую «предрасположенность», потребуется больше усилий, чтобы в рамках реализации свободы выбора принять правильное решение. Соответственно, и награда будет больше.

Посильна ли задача?

Устройство мира имеет два аспекта: 1) Всевышний дает разным людям посильные (но - разные) испытания; 2) Всевышний - не безучастный судья, лишь определяющий, справился человек или нет с испытанием, но - Он хочет, чтобы человек справился. И Он помогает это испытание преодолеть.

Речь не идет о приемах «волшебства», когда в мгновение ока меняются привычки. Но сознательная работа, несомненно, приведет к результатам.

Это - все, что могу сказать Вам в общих чертах. Остальное, понятно, - очень индивидуально и требует, возможно, помощи и поддержки мудрого наставника.

А теперь - об изучении Торы.

Тора дана еврейскому народу вообще и каждому еврею - в частности. Каждый, без исключения, может изучать Тору. Но только делать это надо правильно.

Если Вы занимаетесь изучением самостоятельно, делайте это как хотите. Читайте книги, которые Вам нравятся. Важно, впрочем, чтобы эти книги были настоящими книгами по Торе, а не подделками. Под подделками подразумеваю труды, написанные нееврейскими мыслителями или евреями, которые сами законы Торы не соблюдают.

Но если Вы решили заниматься в учебной группе, под руководством раввина, тут Вы обязаны (стараюсь как можно реже пользоваться этим словом) придерживаться определенных правил:

1. Не говорить о своих интимных проблемах с другими учениками группы (обсуждать эту тему с раввином - Ваше право, но главное - с глазу на глаз, не на уроке, не при всех).

2. Не задавать вопросов, по которым другие могут догадаться о Вашей проблеме. И не делать замечаний подобного типа.

3. Воспитывать в себе трепетное уважение к Торе. Ведь Тора - не учебник и не университетская дисциплина. Тора - Мудрость Творца.

На таких условиях Вы можете присоединиться к группе изучающих Тору.