Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
Когда я училась в религиозной школе, нам рабанит (преподавательница религиозных дисциплин — прим. ред.) объясняла, что на каждый вопрос всегда есть свой ответ только надо его правильно заметить...
Может быть, вопрос звучит абсурдно, есть молитвы «на здоровье, против болезней», но есть ли какая-то конкретная молитва против определенного заболевания, как то — «рожистое»?
Заранее спасибо...
dozhdik77
Jerusalem
Корень любой болезни — накопленные в высших мирах «микро-области» (нечто вроде шариков) отрицательной энергии. Каждое наше неправильное действие (например, нарушение заповеди и т.п.) порождает одну микро-область отрицательной энергии.
Такие микро-области возникают на разных этажах духовных миров, ибо наши поступки соотносятся с разными заповедями, и в какой-то момент могут образовать сложную конфигурацию — вроде гирлянды многоцветных воздушных шаров. Эта «гирлянда» может подсоединиться к определенному духовному прообразу того или органа человеческого тела и влиять на его функционирование. Это ослабляет данный орган и даже целую систему в организме, негативно воздействуя на шедим (духовные субстанции, словно мошкара, окружающие человека). Что, в свою очередь, приводит к поражению организма микробами, вирусами или — к появлению «поломок» на клеточном уровне. Так возникает болезнь.
Как видно из описанной модели, определить качественные и количественные характеристики «гирлянды шаров» — невозможно. Поэтому мы не способны направить на нее наши помыслы и устремления во время молитвы.
Исходя из всего сказанного, следует:
1. Быть более собранными и внимательными во время чтения «центральной молитвы» Шемоне Эсре.
2. Когда мы читаем тот отрывок из Шемоне Эсре, в котором говорится о выздоровлении, желательно со всей серьезностью попросить об излечении всех больных в народе Израиля. А также — о выздоровлении конкретного, известного Вам человека. И в последнюю очередь — о себе.
3. Попросить, чтобы в синагоге, в день, когда читают Тору (понедельник или четверг), упомянули имя больного. И если болезнь серьезна — то и в шаббат.
Но не следует просить, даже мысленно «произнося» название болезни. Всевышний не нуждается, если можно так выразиться, в нашей излишней детализации.
4. Дать цедаку на правильное духовное еврейское дело. Это — всегда хорошо и может стать одним из средств «против болезни».
Автор текста Элиягу Эссас
23.08.05