Osnat
Izrail

Согласно еврейской традиции и практическому закону (ѓалаха), женщина, выйдя замуж, покрывает голову, то есть носит платок, шляпку, парик и т.п. (см. на сайте ответы «Женщины покрывают голову» и «Надо ли женщине покрывать голову. Дополнение»).

Общее правило — из-под головного убора не должны выбиваться волосы.

Если замужняя женщина переходит в статус незамужней — в результате кончины мужа или развода, ей следует продолжать носить головной убор.

В чем же суть проблемы?

Устная Тора разъясняет, что волосы женщины — ее украшение, они привлекают (на подсознательном уровне!) особое внимание мужчин. Важно подчеркнуть, что речь идет не о красоте прически, но — о духовных явлениях.

Общие законы еврейской жизни определяют, что для правильного функционирования общества в его «образ жизни» должны быть заложены определенные «тормоза». Целый ряд таких «тормозов» составляют систему законов и традиций, которая носит название — «законы цениюта» (цениют — «скромность»).

В принципе и девушки тоже должны были бы ходить с покрытой головой. Однако такое требование к ним не предъявляется (см. на сайте ответ «Девочки голову не покрывают»). Ибо в жизни девушки (молодой женщины, которая еще не вышла замуж) действуют в «высших мирах» принципы, о которых говорится в книге Шир а-Ширим («Песнь песней»): «Закрытый сад, сестра моя, невеста; источник сокрытый, родник запечатанный» (Танах, Шир а-Ширим, гл. 4, ст. 12).

Эта закрытость «женского центра» девушки — ощущается и становится «тормозом» (не говорю здесь о нравах и «обычаях» в сегодняшнем поколении).

Но после того, как она выходит замуж, ее «сад», «источник» и «родник» открываются и остаются открытыми.

Поэтому женщина должна ходить в головном уборе — для сохранения того «баланса» интереса к ней и «присутствия тормоза», даже если она уже не замужем.

На возможность разведенной женщины или вдовы снова выйти замуж ношение головного убора не влияет.

В дополнение к сказанному рекомендую прочесть ответ «О парике для замужней женщины».