Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


О так называемом «армейском гиюре»

 

Пишу под впечатлением Вашего ответа «Что делать с обманщиками?».

Вы почему-то не коснулись такого распространенного явления как «армейский гиюр». Я имею ввиду в Израиле, разумеется,. год назад я познакомилась с девушкой, которая была уже на завершающей стадии такого гиюра. Всего в общей сложности она «училась» несколько месяцев, не знала она ничего: вечером перед знаменательным днем, когда она должна была предстать перед бейт дин, она попросила меня «поспрашивать» ее чуть-чуть по основным вопросам. Соблюдать она не собиралась, хотя некоторые милые вещи совершенно не против была делать: зажигать свечи, произносить кидуш и пр. Конечно, я попыталась поговорить с ней, узнать зачем она это делает и что ей это даст, но ответ был заранее ясен. Она сказала, что искренне хочет присоединиться к еврейскому народу, что она живет тут, на этой земле, чувствует себя еврейкой, служит в еврейской армии, хочет нормально выйти замуж за еврея и чтоб у ее детей проблем не было. В общем, совершенно нормальная.

Osnat
Jerusalem

Вы довольно точно описали этот ужасный обман и самообман, в сети которого люди попадают на наших глазах.

Для тех, кто не знает, в чем дело — поясню.

В израильскую армию берут всех граждан Израиля (кроме арабов) — включая бедуинов, друзов и, естественно, неевреев, приехавших в Израиль в рамках «закона о возвращении».

Таким образом, молодые люди на 2-3 года попадают в относительно закрытую армейскую систему. И там им, под прикрытием, стыдно сказать, «армейского раввината», предлагают «элегантное решение проблемы».

На практике это — «скоростные» курсы, на которых за несколько часов (неважно, кстати — за 20 или 30) можно познакомиться с «иудаизмом». А потом — «особый раввинский суд» без проволочек все «оформляет».

И это я называю — обманом. Потому что никакого гиюра при такой «процедуре» не происходит. Душа нееврея в результате не возвысилась, не выразила раздумий, переживаний, желание и готовность к присоединению «дополнительной еврейской души» (см. на сайте ответы — «Прошел гиюр, а потом…»«Стал евреем (гером), а душа запаздывает...»«Дополнительная душа у еврея — намек в Танахе…».

Иначе говоря — как был человек неевреем, так неевреем и остался. И это, на мой взгляд — не трагедия. В самом деле, зачем нееврею (просто так!) становиться евреем? Если речь идет не о духовности, не об общности духовно-исторической судьбы, не о чем и говорить.

А теперь — о самообмане.

Люди внушают себе, что еврейство — некий «продукт», который можно «купить» (а потом — продать?!). Какова же цена этого «продукта»? Служба в армии, к примеру?.. Но ведь подполковник-друз или капитан-бедуин (о солдатах уже не говорю) не становятся евреями от того, что 10 или 20 лет прослужили в израильской армии.

Или взять «аргумент», приведенный в Вашем письме — «…живу тут, чувствую себя еврейкой» и т.п. Если подумать, та же логика вполне применима, скажем, к еврею, который живет в России и чувствует себя «русским». Но этот самый «русский» невероятно возмутится, если ему откажут во въезде в Израиль. «Мало ли, что я чувствовал и где я жил…», — скажет он. И будет прав. Потому что нельзя перестать быть евреем под влиянием чувств или «географических факторов». Точно так же, под воздействием чувств и «географии» — нельзя стать евреем.

И те, кто думает иначе — просто обманывают себя. И, увы — окружающих тоже.

Девушка, о которой Вы пишете, в результате «липового» армейского гиюра еврейкой не станет. И ее дети, соответственно, не будут евреями. Кого они будут винить, когда узнают правду?

Прежде всего — свою маму (и это — трагедия, когда дети чувствуют, что их обманули родители). Ну и, конечно же, злостных обманщиков — идеологов и организаторов «липовых» армейских гиюров.

Подчеркиваю — злостных, потому что некоторым из этих организаторов прекрасно известно, что гиюр — это принятие на себя еврейского образа жизни. С полным соблюдением законов шаббата и других законов, определяющих еврейский образ жизни.

Каждый из нас, кто способен сделать это, должен разъяснить молодым людям, попавшим в сети, расставленные «благодетелями», что их может постичь горькое разочарование. А ведь существует и другая дорога — прямая, честная. И — духовная…

Автор текста Элиягу Эссас

18.07.05