Законы лашон а-ра говорят о том, что в случае, если человек узнал о плохом поступке другого человека, а тот, другой при этом старается жить по-еврейски, необходимо, прежде всего, помочь ему осознать и исправить этот поступок.

Если повлиять на другого человека невозможно, у того, кто получил информацию о дурном поступке, два пути.

Если в результате такого поступка может быть нанесен вред другим (конкретным) людям, необходимо о нем сообщить.

Если этот поступок никому ущерба не причинит, говорить о нем не следует.

Иной вариант поведения — если человек не стремится жить по еврейским законам.

Рассказать (разумеется, только правду!) надо тоже лишь в том случае, если поступок этого человека может нанести окружающим вред. В этой ситуации у человека, узнавшего о дурном поступке, нет обязанности исправлять поведение совершившего этот поступок — здесь исправления требует сам фундамент, составляющий основу проявления данной личности.

Очевидно: если речь идет об обидах, оскорблениях (или — того хуже), о том, что предпринять в ответ, надо посоветоваться с духовным наставником. Общего алгоритма действий не существует. Но и обязанности “терпеть” — тоже нет.

Если же кто-то выступает против еврейского народа, против Всевышнего, вообще нет обязанности скрывать такое поведение. Ибо это определяется словами: “и от него может быть вред другим людям” (см. выше).