ЦАВ 
"ПАРА"
ЦАВ 
Чтение текста
Афтары

"ПАРА"

29.03.2024, 19 Adar II, 5784

До субботы - 1 день

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Помочь сайту  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Уроки по Теилим   
Молитва Шмоне Эсре   
Молитва Шма Исраэль  
Пиркей Авот   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Аспекты Галахи   
Еврейский календарь
(цикл уроков)
   
Устройство души человека   
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Почта   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Пурим
14 Адара
(24.03.24)
в Иерусалиме -
15 Адара
(25.03.24)
Песах
15-21 Нисана
(23 - 29.04.24)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(23 - 30.04.24)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(06.05.24)
День памяти павших 
3 Ияра
(13.05.24)
День независимости Израиля
4 Ияра
(14.05.24)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(26.05.24)

День Иерусалима
28 Ияра
(05.06.24) 
Шавуот
6 Сивана
(12.06.24)
В диаспоре 6-7 Сивана
(12 - 13.06.24)
Девятое Ава
 9 Ава
(13.08.24)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(03 - 04.10.24)
Йом Кипур
10 Тишри
(12.10.24)
Суккот
15-21 Тишри
(17.10 - 23.10.24)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(24.10.24)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(24 - 25.10.24)
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(25.12.24 - 02.01.25)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(10.01.25)
Ту би-Шват
15 Шват
(13.02.25)
 



(28.03-24) Простой вопрос...

(27.03-24) ХАМАС, ООН...

(26.03-24) Иорданцы: "Мы все - ХАМАС!"


Простой вопрос...

(28.03-24) В эти дни мировые СМИ сообщили о решении министерства внутренних дел Германии обусловить предоставление претендентам гражданства этой страны - признанием права Израиля на существование.

Первоначальная инициатива принадлежит руководству федеральной земли Саксония-Анхальт, которое взяло на себя обязательство сделать «признание права Государства Израиль на существование» обязательным требованием при получении вида на жительство на территории этой федеральной земли. Узнав об инициативе, в Берлине решили включить этот вопрос в анкету для всех соискателей гражданства Германии.

Об этом сообщила министр внутренних дел ФРГ Нэнси Фейзер. «Мы провели здесь кристально ясную красную линию, - подчеркнула министр. - Антисемитизм, расизм и другие формы неуважения к человечеству исключают натурализацию...

Тот, кто не разделяет наши ценности, не может получить немецкий паспорт".


Следует отметить, что кроме вопроса об отношении к Израилю, соискатели гражданства Германии должны ответить также ещё на несколько вопросов, касающихся общей осведомлённости претендентов относительно еврейства и еврейской жизни. Так, среди вопросов обновленной анкеты будут значиться: "Как называется еврейский молитвенный дом?"; "Когда было основано Государство Израиль?"; "Как в Германии наказывают отрицание Холокоста?"; "В чем причина особой ответственности Германии за Израиль?".

При знакомстве с пунктами обновлённой анкеты на соискание гражданство Германии трудно избавиться от горькой мысли о том, что подобную анкету не помешало бы заполнять не только соискателям гражданства Германии, но и соискателям гражданства Израиля, прежде всего тем, кто приезжает в еврейскую страну в качестве "нового репатрианта",  статуса, который подразумевает самый широкий спектр отношения соискателя израильского гражданства к еврейству, в том числе, почти полное отсутствие  связи с еврейским народом и еврейской страной, ограничивающейся, например, наличием среди предков "репатрианта" еврейского дедушки. При этом, сам "репатриант" евреем себя не ощущает и ничего общего национальной судьбой еврейского народа не имеет, и часто не желает иметь.

Можно предполагать, что часть претендентов на израильское гражданство с треском "завалила" бы вопросы подобной анкеты, даже касающиеся того "как называется еврейский молельный дом".

Однако данная ситуация вовсе не ограничивается претендентами на израильское гражданство из числа людей, имеющих право на репатриацию.

Надо признать, что у подавляющего большинства из них, даже при полном отсутствии связи с еврейством, не возникает вопроса о праве на существование страны, в которую они приехали жить (впрочем, бывают исключения и здесь).
Впрочем, основой вопрос - о праве на существование Израиля, именно как еврейской страны, а не, скажем, государства всех граждан, - имеет все шансы на отрицательный ответ, и не только среди тех "новых репатриантов", которые искренне уверены, что Израиль должен стать своеобразной Швейцарией или новым американским штатом, в котором еврейство станет такой же экзотикой, как и во многих странах диаспоры.

И уж совсем плачевными будут ответы на вопросы, связанные с правом еврейской страны на существование, если их задать представителям арабской общины Израиля, подавляющее большинство которых категорически отрицает право на существование Израиля, тем более, как еврейского государства.

Боимся, что, если увязать гражданство Израиля с утвердительным ответом на этот простой вопрос, подавляющее большинство арабской общины естественным образом окажется за рамками, позволяющими получить, либо иметь израильское гражданство.


Совершенно логично, что гражданин не должен и не может отрицать право на существование государства, в котором он живёт. И в этом случае ему следует поискать место для своего пребывания в какой-нибудь другой стране, не вызывающие у него нареканий самим фактом своего существования.

Однако, к многочисленный парадоксам израильской социальной действительности относится то, что в Израиле живут сотни тысяч людей (речь идёт, прежде всего, о представителях арабской общины) которые искренне отрицают право этой страны на жизнь.  Пользуясь, при этом, всеми социальными правами, защитой государства, и даже определяя его политику, находясь в высшем законодательном органе этого государства - Кнессете.

При этом, совершенно очевидно, что эти люди с таким отношением к Израилю не смогли бы сегодня получить даже немецкое гражданство, не прибегая к явному обману властей. 

Из вышесказанного напрашивается лишь один вывод: простой вопрос о признании Израиля и его права на существование - должен стать "красной линией" отделяющей граждан еврейской страны от неграждан. 
 
Вопрос лишь в том, когда израильское общество, что называется, дозреет до понимания такой необходимости.


-->



ХАМАС, ООН...

(27.03-24) 26 марта Совет безопасности ООН принял резолюцию с требованием "немедленного и безусловного прекращения [Израилем] военных действий в секторе Газа, а также обеспечения гуманитарного доступа” к населению сектора.

В тексте резолюции присутствует также требование "немедленного и безусловного освобождения заложников", однако, в отличие от варианта резолюции, первоначально выдвинутого США (и заблокированного Россией и Китаем),  прекращение военных действий не связано в ней с требованием освобождения заложников и не увязано с непрямыми переговорами между Израилем и ХАМАСом. 

Проект резолюции был внесен на голосование десятью непостоянными членами Совета Безопасности, и утверждён 14 голосами СБ ООН из 15, при одном воздержавшемся - США. Которые, однако, не воспользовались своим правом вето, допустив принятия резолюции, фактически требующей от Израиля одностороннего прекращения войны с ХАМАСом без достижения ее целей: уничтожения ХАМАСа в Газе, освобождения заложников и создания условий, при которых  новые нападения на Израиль из Газы, подобные резне 7 октября - будут невозможны.


На память приходит лишь один случай в практике Совбеза ООН за последние годы, когда представители США отказались наложить вето на тенденциозную аниизраильскую резолюцию СБ ООН, оставив Израиль под прессом осуждения "международного сообщества": это произошло в последние дни каденции администрации Барака Обамы, представители которой, как позже выяснилось, являлись и закулисными организаторами принятия данной резолюции, называющей Израиль "оккупантом" Иудеи и Самарии, и провозглашающей "незаконными" все еврейские поселения на этой территории. 

Тогда этот, беспрецедентный для сложившейся практики отношений двух стран, шаг администрации Обамы вызвал шок в Израиле. Сейчас, судя по всему, эта же история повторяется, но в гораздо более неблагоприятной и опасной ситуации для Израиля, ведущего войну на нескольких фронтах, и буквально на фронте ощущающего последствия враждебных ему международных решений, тем более в рамках таких крупных и глобальных организаций, как ООН.

И действительно, последствия принятой Совбезом резолюции не заставили себя ждать, и, в буквальном смысле, последовали в тот же день.
 
Уже через несколько часов после принятия резолюции Совбеза ООН, главари ХАМАСа уведомили посредников на переговорах с Израилем об освобождении заложников, что отказываются идти на какие-либо компромиссы (активно обсуждавшиеся до этого на переговорах, в частности, в рамках американского "компромиссного предложения", на которое согласился Израиль), и что они "возвращаются к своим первоначальным требованиям на момент 14 марта" (немедленное, полное и окончательное прекращение военных действий Израиля в Газе, обязательства Израиля полностью восстановить сектор, освобождение Израилем убийц с кровью на руках, право ХАМАСа определять список освобождённых террористов и т. д.).

Возвращение хамасовских убийц к этим требованиям фактически означает отказ ХАМАСа от переговоров об освобождении заложников. 

Именно о таких последствиях принятия данной резолюции Совета Безопасности ООН предупреждал Израиль. Но международное сообщество, прежде всего администрацию Байдена, эти предупреждения оставили равнодушными.

Между тем, следует осознать, что крупнейшая международная организация в своей вчерашней резолюции полностью присоединилась к главному требованию ХАМАСа о немедленном одностороннем прекращении Израилем военных действий, и фактически, капитуляции перед врагом (именно это подразумевают и остальные требования ХАМАСа к Израилю, в частности, требования репараций: обязательств по восстановлению Газы, - выдвигаемых обычно победителями к проигравшему и капитулировавшему противнику). Не случайно ХАМАС беспрецедентным образом горячо приветствовал резолюцию Совбеза ООН, несмотря на содержавшиеся в ней абстрактные призывы к освобождению заложников - назвав её "важным шагом в правильном направлении".


Однако, как говорится, нет худа без добра.
 
Уже одно то, что высший орган ООН в своих требованиях к Израилю сегодня находится в одном ряду с ХАМАСом, способно гигантским образом повлиять на пересмотр Израилем своего традиционного отношения к ООН как к релевантной, хотя и тенденциозной антиизраильской структуре. 

Нам уже неоднократно приходилось отмечать (см. на сайте материал «Что делает Израиль в ООН?» — 23.03.05), что подобное отношение к ООН - крайне ошибочно.  Уже много десятилетий (практически сразу после образования Израиля) пребывание Израиля в рядах ООН потеряло всякий смысл и приносит Израилю гораздо больше вреда, чем пользы, позволяя международному сообществу в лице ООН считать Израиль чем-то вроде мальчика для битья, и соответствующим образом к нему относиться.

Надо отметить, что эта ситуация полностью соответствует видению Торы, в которой говорится, что Израиль должен быть "отдельным среди народов". 

По иронии судьбы, наглядный пример такой "отдельности" от крупнейшей организации международного сообщества последовательно демонстрирует... Швейцария, не являющаяся членом ООН (хотя в Женеве и расположены штаб-квартиры нескольких ооновских организаций).

Трудно сказать, какой именно очередной антиизраильский и антисемитский шаг ООН окончательно "выдавит" Израиль из этой организации. Однако общее ощущение таково, что беспрецедентное сближение ХАМАСа и ООН, скажем так, весьма этому способствовало.



Иорданцы: "Мы все - ХАМАС!"

(26.03-24) В эти дни в столице Иордании, Аммане, проходят массовые демонстрации, участники которых требуют разрыва мирного договора с Израилем и немедленной приостановки всех торговых и прочих отношений с еврейской страной.

Вчера демонстранты попытались прорваться через полицейские кордоны в израильское посольство, однако были остановлены полицией и спецслужбами.

Основным лозунгом демонстрантов, возмущённых военной операцией Израиля в Газе, стала речёвка: "Мы все - ХАМАС!".



Следует понимать, что в Хашемитском королевстве отсутствует демократия в привычном для Запада ее понимании: все выражения "свободомыслия", в том числе и "стихийные протесты" - происходят исключительно с молчаливого или открытого одобрения властей. А если граждане в протестном раже переходят границы дозволенного, их очень быстро усмиряют соответствующие службы.

При этом, можно с уверенностью сказать, что настроения и мысли иорданских граждан, выраженные в лозунге "Мы все - ХАМАС!" - ни в коей мере не навязаны демонстрантам властями.

Они идут, так сказать, из самых глубин сердец иорданских граждан.
А если кто-либо наивно подумает, что нынешние протесты рождены исключительно военными действиями ЦАХАЛа в Газе, то мы должны напомнить, что горячую поддержку ХАМАСу, причём, В ТЕХ ЖЕ ЕЕ ФОРМАХ ЧТО И СЕЙЧАС, включая попытки захвата израильского посольства (из которого тогда пришлось эвакуировать персонал), иорданцы массово выражали ещё до начала военных действий Израиля, начатых в Газе в ответ на резню 7 октября.
Уже через сутки, 8 октября в Аммане начались демонстрации в поддержку палестинских убийц, участники которых размахивали флагами ХАМАСа и "Исламского джихада"(!).

Солидарность иорданцев, таким образом, с самого начала была выражена не абстрактно с жителями Газы, а с их конкретными действиями, в результате которых было жестоко убито около 1.300 человек, и ещё около 300 захвачены в плен.

И это напомним, делается в стране, подписавшей мирное соглашение с Израилем, теми, кто - позволим себе это меркантильное напоминание - пьют нашу воду, получая этот, крайне дефицитный на Ближнем Востоке ресурс, в рамках мирного соглашения (в последние годы - сверх указанной в договоре нормы, в качестве "жеста доброй воли" со стороны Израиля).


Продолжая "водную тему", отметим, что нынешние иорданские протесты -
это лишь капля в море, абсолютно точно отражающая настроения ВСЕГО арабского мира.

На сей счет не нужно обольщаться.
Это относится и к "соглашениям Авраама".

По многим причинам они удобны для Израиля и весьма выгодны для его партнёров по договорам.

Так же, как и договор с Иорданией в чём-то удобен для Израиля (а в чём-то - нет).

Безусловно, "авраамические" соглашения, — это позитивный шаг.

Но и этот шаг, увы, не означает, что за ним стоит что-то большее, чем удобство и конкретные выгоды сторон.

Прежде всего, Израиля, целью которого не является захват других стран и народов, но взаимовыгодное развитие всего региона.

Мы, поэтому, не будем здесь говорить о том, что жители и лидеры других арабских стран - потенциальные убийцы и преступники.

Несмотря на то, что причины для таких заявлений у нас есть.

Достаточно вспомнить, что не только в Иордании, но и в Турции, Марокко, Ливане, Ливии, Йемене и ряде других мусульманских стран начиная уже с 8 октября, ликующие толпы праздновали бойню, которую террористы устроили в еврейском государстве, танцевали от радости и раздавали сладости на улицах.

Со всей определённостью можем сказать, однако, что палестинцы - по обе стороны "зелёной черты"- совершенно определенно - преступники и потенциальные убийцы. За редчайшими исключениями конкретных, ДОКАЗАННЫХ случаев сознательного противостояния отдельных палестинских арабов всеобщему национальному нарративу.

В целом же, относительно палестинцев действует правило, обратное "презумпции невиновности", которое можно обозначить, как "презумпция виновности", если только, повторим, конкретный палестинец чётко не докажет обратное.

В социальном же, коллективном смысле, все палестинцы - преступники.

"Презумпция виновности", отметим, - отнюдь не клеймо(!), ее легко "отменить".

Для этого любому палестинскому арабу будет достаточно чётко и внятно, публично, на арабском языке (а не на иврите, хотя и это было бы уже хорошо)- «официально» заявить о своём позитивном отношении к еврейской стране, о том, что в Израиле еврейский народ по праву, данному ему самим Творцом, живёт на своей земле.

Если, конечно, за это высказывание «инакомыслящего» не попытаются убить свои же (что, само по себе, подчёркивает сущность господствующего палестинского нарратива).

Хочется надеяться, что события последних месяцев отрезвят тех, в Израиле и в еврейской диаспоре, кто все ещё питает надежды на коренное изменение отношения арабского мира и палестинцев - к евреям и Израилю.

Никаких иллюзий на сей счет у нас быть не должно.




Если Тора одна — почему такие различия между сефардами и ашкеназами?


Поиск по сайту:

New Page 1



 


 

 
New Page 1

Главная страница  |  Помочь сайту
  Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда     
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |  


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001-2022 Evrey.com  
יהדותינו - בית שמש
t: 0548164299
שבטי ישראל 5, בית שמש


New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля