Прежде всего основателей новой организации беспокоит позиция представителей еврейской общины относительно Израиля. Члены новой организации осуждают Израиль за его политику относительно Ливана и палестинцев и хотят, чтобы с их мнением были ознакомлены представители широкой общественности как Британии, так и всего мира.

«Как еврейка, - заявила, в частности, одна из сторонниц нового движения, - я не могу мириться с несправедливостью Израиля по отношению к палестинцам, чью землю Израиль оккупирует». Еще один сторонник нового движения «писатель и почетный раввин Либеральной еврейской синагоги», Давид Гольдберг, заявил: "Когда зарубежные евреи, поддерживающие Израиль, не высказываются против катастрофической политики, которая не гарантирует безопасность его гражданам и одновременно не создает нужного климата, чтобы попытаться достичь справедливого мира с палестинцами, они тем самым наносят ущерб долгосрочным интересам самого Израиля".

Среди сторонников новой организации, - «весьма известные и именитые люди» (по определению организаторов): оксфордский философ Брайен Клуг, (выступивший в прессе с программным документом «Кто выступает от имени евреев Англии?»), драматург Гарольд Пинтер, кинорежиссер Марк Лей, адвокат и правозащитник Джоффри Биндман, модельер Николь Фархи и актеры Стивен Фрай и Зуи Ванамейкер.


Как заявленная организаторами мотивация, так и организационные шаги нового движения сущностно весьма напоминают «освободительные» движения европейских евреев конца позапрошлого - начала прошлого века, с помощью которых “просвещенные” евреи боролись почему-то не за свободу быть самими собой, не за собственную независимость как евреев на своей земле, - а за свободу от собственных традиций, собственного духовного предназначения и в конце концов, против интересов собственного народа.

Боролись они за максимальную эмансипацию в европейском социуме, ассимиляцию в европейской среде путем отказа от базовых основ собственной национальной и религиозной культуры. Все это закончилось Катастрофой, - в буквальном смысле этого слова и с большой буквы.

То что происходит сегодня в сфере выбора евреев между своим собственным национальным бытием и ассимиляцией (с обвальным отказом от тех или иных символов и признаков еврейства), - неизбежно и органически включает в себя израильский фактор, как единственный несомненный и объективный символ национальной самостоятельности еврейского народа, его национальной самоидентификации.

Никто не утверждал и не утверждает, что мнение евреев диаспоры в отношении Израиля должно быть единым. И что не должна раздаваться критика в адрес политики израильских властей. Ведь от того, как действует и куда ведет страну израильское руководство зависит судьба не только евреев Израиля но и судьба евреев всего мира. Да и не только евреев.

Весь вопрос в том, какова изначальная позиция критиков. Критиковать политику Израиля можно и нужно: тогда, когда (как это происходит в последнее время) действия его руководства явным образом подрывают основы еврейского государства, противоречат самой сути задачи строительства на еврейской земле национального еврейского дома.

Если укрепление и развитие еврейского национально-государственного проекта, укрепление связи евреев со своей традицией и Всевышним, давшим евреям Землю Израиля, - является мерилом в оценке действий политиков Израиля – любая конструктивная критика представляется не просто возможной, но и крайне полезной и желательной.

Очевидно, что организаторов нового движения евреев Британии волнуют прямо противоположные проблемы. Утверждения организаторов нового британского еврейского движения, что ими движет прежде всего желание “отмежеваться от несправедливости: оккупации Израилем палестинских земель”, - указывают на враждебность авторов таких заявлений Израилю, как ЕВРЕЙСКОМУ НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННОМУ ПРОЕКТУ.

Считать Землю Израиля “оккупированной палестинской землей” и одновременно быть сторонником существования еврейского государства «в Палестине» нельзя, - оставаясь в рамках здравого смысла и логики. Либо Земля Израиля - палестинская, но тогда и само существование Израиля в любых границах - историческая несправедливость. Либо это земля дана Всевышним народу Израиля, является еврейской землей и исторически несправедливы любые претензии любых народов на обладание ею, на создание своего национального государства на этой земле в любых границах. (Мы сейчас не говорим о тех или иных видах культурной автономии, предоставление которой национальному меньшинству не затрагивает сути политического и государственного устройства “национального дома”).

Позиция "известных британских евреев”, недовольных “ поддержкой Израиля евреями Британии”, - изначально находится на том же идеологическом поле, что и позиция евреев, самозабвенно целующихся с иранским президентом Ахмадинеджадом и отрицающих вместе с ним право Израиля на существование.

Такая позиция не может не быть враждебна интересам всего еврейства в целом, в том числе и интересам евреев Британии. Ибо существование Израиля сегодня является мощным стабилизирующим фактором, делающим возможным относительно спокойное и безопасное существование еврейских общин во многих странах мира.

Среди заявленных организаторами имен, - нет ни одного имени, обладатель которого был бы всерьез связан с еврейством и тем более, еврейской традицией. Стоит знать, что названые прессой лица - представляют ультралиберальную, ассимилированную часть еврейства Британии, не интересующуюся еврейством как таковым, и проявляющую активность в еврейских делах лишь в той степени, в какой этот интерес способствует продвижению и успеху общественного статуса, который они занимают в британском обществе (во многом благодаря сознательному отказу от “еврейского лица”).

Данное обстоятельство позволяет по достоинству оценить “инициативу выдающихся представителей” британской еврейской общины, не желающих иметь ничего общего с теми, кто поддерживает “несправедливую оккупацию Израилем” - еврейской земли.

Вывод из сказанного очевиден: путь вниз, - точнее от себя, от своего лица, от своих традиций, от Торы, - для любого еврея рано или поздно начинает пролегать через “отталкивание” от себя и отрицание еврейского государства. Такая позиция позорна для любого еврея, она не имеет будущего, она обречена. Либо, не дай Б-г, - обречено еврейское государство. Однако последнее-  слишком высокая цена за общественное признание ассимилированных евреев Британии и уважение к ним со стороны врагов Израиля, - и мировое еврейство отнюдь не намерено эту цену платить.

Облегчает прохождение гиюра?